紀事本末体

きじほんまつたい【紀事本末体】
中国の歴史記述の一形式。 事件の一部始終を年次順にまとめて一貫性をもたせた記述の仕方。 宋の袁枢(エンスウ)が「資治通鑑(シジツガン)」を編纂し直して「通鑑紀事本末」を作ったことに始まる。

Japanese explanatory dictionaries. 2013.

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  • 通鑑紀事本末 — つがんきじほんまつ【通鑑紀事本末】 紀事本末体で書かれた最初の史書。 四二巻。 南宋の袁枢(エンスウ)の撰。 1175年頃成立。 編年体で書かれている資治通鑑の内容を, 事項別に分類して全体を要約解説したもの。 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 本末体 — (本末體, 本末体) 即紀事本末體。 以歷史事件為綱的史書體裁。 金松岑 《文學觀》: “紀傳變而為鑑, 為綱目, 為本末體。” …   Big Chineese Encyclopedy

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  • 紀伝体 — きでんたい【紀伝体】 歴史記述の一形式。 各人物ごとの事績を中心に歴史記述を行うもの。 「史記」に始まり, 中国の正史編纂の正統な形式とされる。 普通, 本紀(帝王の伝記)・列伝(臣下などの伝記)・志(地理・礼楽など)・表(各種の年表)からなり, 志・表を欠く場合もある。 → 編年体 → 紀事本末体 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 三体 — (三體, 三体) 1.指《詩經》的風、雅、頌三體。 《詩‧豳風‧七月》“七月流火” 唐 孔穎達 疏: “諸詩未有一篇之內備有風、雅、頌, 而此篇獨有三體者。” 2.指 唐 詩的七絕、七律、五律三體。 宋 周弼 有《三體唐詩》六卷, 即選此三體。 3.指 唐 人賦詩唱和的三體。 清 金埴 《不下帶編》卷三: “今人概言和韻, 而不知 唐 詩賡和有三體, 一曰依韻, 一曰次韻, 一曰用韻。”原注: “依韻, 用在一韻, 不用其字。 次韻, 和元韻, 效其次第。 此創於 元 、 白 ,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 史体 — (史體, 史体) 史書的編寫體裁。 我國過去的史書分編年、紀傳、紀事本末三种體裁。 唐 劉知幾 《史通‧序例》: “文兼史體, 狀若子書。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 历世真仙体道通鑑 — (歷世真仙體道通鑑, 历世真仙体道通鑑) 道書名。 簡稱《仙鑑》。 蓋以得輯曆世上聖高仙真修實行之可記者, 以為方來證道真士之監戒, 故名。 是一部敘述歷世神仙傳說和人物傳記的道書。 五十三卷, 計745人。 趙道一編撰。 成書於元世祖至元三十一年(1294)。 道一號全陽, 元代浮雲山聖壽萬年宮道士, 因鑑於儒家有《資治通鑑》, 佛教有《釋氏通鑑》, 故作此編, 以補道教之缺。 該書的編排體例, 據進書表和編例載: 首列三清上帝五老高真為五卷, 並用引經為據, 舉其大綱,… …   Explanatory dictionary of Taoism

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